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回想の左右田学派・その生涯と学説 - 如水会
こうした左右田博士にとって西田哲学の展開は複雑な感懐を呼び起こしたようである。西田幾多郎博士は、長年にわたる西欧の近代哲学の研究の末、ギリシャ哲学と東洋哲学の総合のうえに、日本人の生きかたになじみ易い哲学体系を建設した。
左右田文庫 - 一橋大学社会科学古典資料センター
第一部は私法と公法からなる法哲学である。そこでは、所有、国家、外的強制、永遠平和、国際連盟等々の哲学的基礎付けが試みられ、カントのなかで最もまとまった形での法・政治哲学を提供している。第二部は教義で「倫理学」と呼ばれるが、これは
左右田喜一郎(ソウダキイチロウ)とは？意味や使い方 - コトバンク
デジタル大辞泉 - 左右田喜一郎の用語解説 - [1881～1927]経済学者・実業家。神奈川の生まれ。ドイツでリッケルトらの影響を受けて、日本に経済哲学を紹介した。左右田銀行頭取・貴族院議員。著「貨幣と価値」「経済哲学の諸問題」など。
左右田喜一郎の文化価値哲学 - kakeiken. org
左右田の業績が注目に値するのは、二つの理由からである。一つは、その歴史的文脈である。日本に大学ができ、西欧の学問が導入されるようになったとき、日本の哲学界がはじめて直面したのが新カント派哲学であった。リッケルトは自然科学に対抗
第十冊左右田喜一郎 - Kyoto U
從って之に醤して抱く疑問を展開する爲めに博士の學説博士の二論文に表はれた思想及び其の表現の方法は、其の思想そのもの、複雑の
戦前期日本における経済哲学研究の導入と展開 . . . - KAKEN
左右田哲学は、リッケルトが提起した問題、即ち(1)自然科学と文化科学の区分、(2)文化科学の目的、(3)文化科学と心理学の関係、(4)文化科学における法的認識の可否、(5)文化科学的認識おける価値と客観性の関係、(6)普遍妥当的価値の可否などを認識しつつ
左右田喜一郎における「文化主義の論理」と新カント派社会主義
主な問題意識は、経済と哲学の関係如何、すなわち「経済哲学」の建設に向けられていたといえよう。約9年にわたる長期の留学生活を終え1913年に帰国した左右田は、これまでの「経済哲学」に関する研究5を足掛かりに、新境地の開拓に挑んでいった。た
左右田喜一郎の貨幣と理性 : 若き知性と晩年の思索についての補論 (唐渡興宣教授記念号) | CiNii Research
日本の経済哲学を創立した左右田喜一郎(1881-1927)の初期と晩年の思索について,その学問的意義を再考する。左右田は博士論文Geld und Wert (1909),および,著作Die logische Natur der Wirtschaftsgesetze (1911)によって,弱冠三〇歳にて独自の経済哲学を確立すると,その後は日本において,文化哲学の新たな地平を
文化価値と因果性 : 左右田喜一郎博士の方法論について
右田氏の主張であるから、彼の方法論を考察するためには、まずリッに・経済学が知識の不統一な混合体に陥ることに魏・1以上が左においては両者の調和が充分でなく、論理的一貫性に欠けているためであるから、彼の態度が最も穏当である。しかし問題は
橋本努「左右田喜一郎の貨幣と理性」 - hokudai. ac. jp
この独創的な哲学は、『経済哲学の諸問題：左右田喜一郎論文集第一巻』 (1916) 、および『文化価値と極限概念：左右田喜一郎論文集第二巻』 (1922) の二つの著作において全面的に展開されているが、その着想はすでに博士論文『貨幣と価値』にも見出すこと

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