3 CONCEITOS DE MULTIDÃO, PÚBLICO, AUDIÊNCIA E MASSA Público é uma aglomeração marcada pela intencionalidade de aproximação Segundo Dias (2001, p 337), “um público passa a existir quando há um assunto social relevante que canaliza a atenção” Público é um conjunto de pessoas, em geral dispersas geograficamente, que tem um interesse em comum
Agregados sociais - Mundo Educação Os integrantes de um público podem expressar opiniões diversas e em conjunto, interagindo diretamente com sua fonte de estímulo Quanto ao público, caracteriza-se por ser um agrupamento de pessoas sem uma forma especifica, que respondem a um mesmo estímulo de forma espontânea Não ocupam necessariamente um mesmo espaço físico, podendo
ESPAÇO PÚBLICO (Um verbete de enciclopédia) - Dialnet Pública: elas garantem a sociedade enquanto esfera de autonomia privada e um poder público, em oposição a essa, que se limita a poucas funções Entre ambas as esferas, as constituições asseguram a existência de um domínio de indivíduos privados reunidos em público que, enquanto cidadãos do estado, exercem o papel de
A ESFERA PÚBLICA HABERMASIANA, SEUS PRINCIPAIS CRÍTICOS E AS . . . ciais internas de composição da esfera pública de forma bastante restri-ta Isto, principalmente, em função da vinculação histórica que anexou ao conceito A esfera pública burguesa estava formada pela junção de um conjunto de pessoas privadas, reunidas para discutir as questões privadas que eram publicamente relevantes
A Esfera Pública Habermas, Arendt e Sennett - Pensar Educação Neste livro ele afirma que a esfera pública tem um sentido extenso, qual seja, o de um conjunto de pessoas particulares reunidas em um público Porém ressalva que este conceito precisa ser redimensionado em função do desenrolar da história
CONCEITOS: MASSA, MULTIDÃO, PÚBLICO, AUDIÊNCIA E COMUNIDADE Público é um conjunto de pessoas, em geral dispersas geograficamente, que tem um interesse em comum O público nem sempre atua em conjunto, mas, individualmente, podem tomar decisões homogêneas
ESFERA PÚBLICA SEM MEDIAÇÃO? HABERMAS, ANTI . . . - Brasil Depois da universalização dos direitos civis iguais, a autonomia privada das massas não pode ter como sua base social o controle da propriedade privada, de indivíduos privados que se associaram em uma esfera pública burguesa com o intuito de formar um público de cidadãos