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老子道德经憨山注 - bfnn
老子道德经解上篇 明建邺憨山道者德清著 道、可道、非常道。名、可名、非常名。无名、天地之始。有名、万物之母。故常无、欲以观其妙。常有、欲以观其徼。此两者同、出而异名、同谓之玄。玄之又玄、众妙之门。 【注】此章总言道之体用,及入道工夫
老子道德经憨山注 - 全文 原文 翻译 白话文 全译文 全解析 - 海量国学古文 古籍 国学 -文言古籍网
《老子道德经憨山注》是明代憨山德清大师对道家经典《道德经》所作的注解。憨山德清作为一位杰出的佛教高僧,以其深厚的学养和独特视角对《道德经》展开阐释。 此注本别具一格,憨山大师打破儒释道的门派局限,将佛教义理与老子思想相互融通。
老子道德经憨山注在线阅读 - 憨山大师 - 佛教文库 - 菩提下(putixia. net)
西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为异物。不能融通教观、难于利俗。其有初信之士、不能深穷教典。苦于名相支离、难于理会。
道德经注解(憨山大师著) - 简书
惟圣人从事于道,妙契玄同,无入而不自得。故在于有道者,则同于道。在于有德者,则同于德。失者,指世俗无道德者。谓至于世俗庸人,亦同于俗。即所谓呼我以牛,以牛应之,呼我以马,以马应之,无可不可。且同于道德,固乐得之。
老子道德经解上篇_老子道德经憨山注_德清_在线阅读_中华典藏
苟不知足,虽尊为天子,必务厚敛以殃民。虽贵为侯王,必务强兵而富国。即纵适其欲,亦将忧而不足,故虽富不富。苟自知足,则鹪鹩偃鼠,藜藿不糁,抑将乐而有余,此知足者富也。强志,好过于人者,未为有志。惟强行于道德者,为有志也。
憨山《道德经解》浅析 - daoist. org
憨山《道德经解》由两部分内容 构成,第一部分包括《注道德经序》《老 子传》《发明宗旨》《发明趣向》《发 明工夫》《发明体用》《发明归趣》等 一组论文,相当于“道德经玄义”,基 本上是对《观老庄影响论》的概括;第
《道德经》憨山大师解 - 知乎 - 知乎专栏
《 道德经 》憨山大师解 第一章 道,可道,非常道。名,可名,非常名。 无名,天地之始;有名, 万物之母 。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 【 憨山大师 】解: 此章总言道之体用,及入道
老子道德经〉憨山注》原文 - 道客巴巴
老子道德经憨山注憨山大师著憨山大师(1546~163)明代四大高僧之一。安徽全椒人,俗姓蔡。十二岁从金陵报恩寺永宁法师诵习经教。十九岁礼云谷大师出家受具足戒,法名德清,字澄印,号憨山。
老子道德经注-作者-憨山-明 - 中华文库
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《老子道德经憨山注》蔡德清_老子道德经憨山注txt 明 蔡德清_《老子道德经憨山注》pdf在线阅读_道别_道部_国学大师
《四库全书》是中国古代最大的丛书,编撰于乾隆年间,由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写,费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部,故名四库。共有3500多种书,7 9万卷,3 6万册,约8亿字,基本上囊括了古代所有图书,故称“全书”。详细>>
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