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- 明·吕坤《修身格言》，经典，值得收藏
七尺之躯，戴天覆地，抵死不屈于人，乃自落草，以至盖棺降志辱身、奉承物欲，不啻奴隶，到那魂升于天之上，见那维皇上帝有何颜面？ 愧死！ 受不得诬谤，只是无识度。
- 陈继儒《小窗幽记》 - 知乎专栏
以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以理义为膏梁，以著述为文绣，以诵读为灾畲，以记问为居积，以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为因果，以乐天知命为西方。
- 诗文索引 元 释明本
宰相大臣以五山主席交聘，俱力辞，因日避走南北间，朝廷闻其名，特赐金襕伽梨衣，进号佛慈圆照广慧禅师，欲召见阙廷，终不一至。 惟再封香下诏，即所居修敬而已。
- 袁中郎全集-明-袁宏道
追我于天目因而上白岳葛衫芒草鞋高坐享天乐败石啮鞋耳罡风剪衣角一味恋冥鸿何曾伴鸠鷽 孟生为尊慈索诗信笔题四韵 少年读孟书长大更聪明他日逄滕子井田行不行十年奉慈教督子若先生将萱比轲母知君未嫌轻 湖上别同方子公赋 【 舞低杨柳楼心月为韵】
- 青囊秘录 - 知乎专栏
止岂易言哉，惟弗能止，故弗能守，守于一而后息定炁守矣。 故善于涉者，中流稳舵；善于骑者，悬崖勒缰。 是守者，虚心而已。
- 德育古鉴全文_大父
凡母致疾之由，或以饮食，或以燥湿，或以语话稍多，或以忧喜稍过，五脏六腑中，尽皆洞见曲折，不待切脉而知，用药必效。 张魏公欲辟之入幕，元受力辞曰：‘使吾有神丹可以长年，必以遗母，不以献公，况能舍母而与公军事耶？
- 中国历代祝词贺语大观 (豆瓣)
本书分为太平盛世、道德高尚、人貌卓异、景物迷人等十卷，卷下又分若干小类，全书共有六十小类。 本书每个条目一般分为五个部分：辞目、出处、释义、用法和原话（原句）。 为节省篇幅，摘引原话（原句）时尽量简短 本书目次和正文均按内容分类排列。 同类条目按字数多少排列，字数少者在先；字数相同者则按笔画多少排列，笔画少者在先。 其害。 宁与黄鹄比翼乎？ 将与鸡 老骥伏枥，志在千里。 善读书者曰攻，曰扫。
- 汉高祖功臣颂(悠悠遐风,千载是仰. )作者:陆机(魏晋) - 中华诗词网
重玄匪奥，九地匪沉。伐谋先兆，挤响于音。奇谋六奋，嘉虑四回。规主于足，离项于怀。恪人乃谢，楚翼寔摧。韩王窘执，胡马洞开。迎文以谋，哭高以哀。灼灼淮阴，灵武冠世。策出无方，思入神契。奋臂云兴，腾迹虎噬。凌险必夷，摧坚则脆。
- 张仲景《伤寒论平脉法》原文、译文、注释、简介及赏析-古文多
肾沉、心洪、肺浮、肝弦，此自经常，不失铢分。 出入升降，漏刻周旋，水下百刻，一周循环。 当复寸口，虚实见焉。 变化相乘，阴阳相干。 风则浮虚，寒则牢坚。 沉潜水畜，支饮急弦。 动则为痛，数则热烦。 设有不应，知变所缘，三部不同，病各异端。 太过可怪，不及亦然，邪不空见，中必有奸，审察表里，三焦别焉，知其所舍，消息诊看，料度府藏，独见若神。 为子条记，传与贤人。 师曰：呼吸者，脉之头也。 初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。 初持脉，来迟去疾，此出迟入疾，名曰内实外虚也。 问曰：上工望而知之，中工问而知之，下工脉而知之，愿闻其说。 师曰：病家人请云，病人若发热，身体疼，病人自卧。 师到，诊其脉，沉而迟者，知其差也。 何以知之？ 表有病者，脉当浮大，今脉反沉迟，故知愈也。
- 《脉经》(全本) - 中医书籍 - 中医世家
阳当陷而不陷，阴当升而不升，为邪所中（阴阳交易，则不以时定，二气感激，故为风寒所中）。 阳中邪则卷，阴中邪则紧，卷则恶寒，紧则为栗，寒栗相薄，故名曰疟。
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