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- 修而静之,勉而安之,践其形,尽其性－修身齐家－儒家文化
用其后继者刘因的话说,就是“修而静之,勉而安之,践其形,尽其性,由思入睿,自明而诚”（《静修先生集·希圣解》）,于是可以修身以俟,尽道而死也。 下页： 君子之道：敏于行而讷于言
- 《行修言道，礼之质也。》译文与赏析 - 齐家名言 - 品诗文网
行修①言道②，礼之质③也。 【出处】 《礼记·曲礼》。 【注释】 ①修：修养。②道：道理。③质：本质，根本。 【译文】 行为有修养，说话有道理，这就是礼的本质。 【赏析与启迪】 礼貌是人内在修养和外在行为的有机统一。
- 《谨于言而慎于行。》译文与赏析 - 齐家名言 - 品诗文网
诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。 中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。
- 静以修身，传承之力 - 知乎 - 知乎专栏
导语：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ”诸葛亮的《诫子书》开篇短短十余字，便道尽了修身养性之根本。 他在另一篇《诫外甥书》中亦言：“志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。
- 明德修身文言文 - 游仁新知网
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。 道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。 德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。 德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。
- 《礼记》8句话：修身，践言，正其心 - 百度百科
学会宗旨：明德、忠信、笃行 《礼记》8句话：修身，践言，正其心 《礼记》初时据说有一百多篇，后为汉朝学者戴德简化为85篇，世人称之为《大戴礼记》。
- 《夫君子之行,静以修身,俭以养德. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。 中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。
- 修身践言，谓之善行 行修言道，礼之质也 原文全文及出处-识典古籍
长乐刘氏曰：敬用乎五事，所以修身也；允蹈乎五常，所以践言也。是礼有其本，可谓善行矣。行以此修，则言协于道，礼之体质于是成矣。 永嘉周氏曰：人不可以不为善也。虽小善而必为，然后能为大善。舜之所以为舜者，以其乐取诸人以为善，闻一善言，见
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