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- 传国玺 - 维基百科，自由的百科全书
傳國璽 或 傳國玉璽，亦稱 受命寶 、 鑲金璽，作為 中国皇帝 的信物，历代王朝視其為正统皇權的象徵。 其方圆四寸，上纽交五龙，相傳由蓝田玉所雕成（一說是 和氏璧），根據記載和流傳的拓片，玉璽字跡有「受命於天，既壽永昌」、「受命於天，既壽且康」以及「受（昊）天之命，皇帝寿昌」三種說法。 秦以前，民众喜欢用金属玉石雕刻为私人印信，按照个人喜好通常都有龙或者是虎作为装饰。 秦以后，政府禁止皇帝以外的人以金玉作为私人印信，皇帝所用的印信被称为“玺”。
- 玉玺传奇（二） 北魏老崔的“实话实说” - 知乎
崔浩说：“李斯磨 和氏璧 作成玺，汉朝诸位皇帝世代传承使用它，这就是传国玉玺。 ”（李斯磨和氏璧作之，汉诸帝世传服之，谓传国玺。 ）这个崔浩并不简单，是北魏的大谋略家、史学家，以不怕砍头的实话实说精神闻名于世，《史记正义》引用崔浩这句话无疑是为了说明秦始皇用和氏璧制作玉玺是可信可采的。 这位崔浩是北魏第一猛男，说他生猛，是这位汉族老崔辅佐北魏少数民族的三代帝王，硬生生把一个逐草而居的原始奴隶制氏族社会转变为统一中国北方的强大帝国。 《魏书》中说结束十六国都是出自崔浩的谋略，并且算无遗策，就是从没有失败过，所以他自比张子房（张良）。 更猛的是这位北魏子房并没有像张良一样功成身退，而是功成身死。
- 传国玉玺（皇帝的印玺）_百度百科
传国玉玺，又称“传国玺”，是中国古代皇帝用以象征天命所归的印信。 据《册府元龟》《明史·舆服志》记载，秦始皇命李斯用蓝田玉雕刻此玺，方圆四寸，五龙钮，篆刻“受命于天，既寿永昌”八字（一说为和氏璧所制）。
- 两千多年前，秦始皇制造一块传国玉玺代代传承，最终下落 . . .
原创 两千多年前，秦始皇制造一块传国玉玺代代传承，最终下落何处？ 2025-11-23 11:09 发布于：天津市
- 传说中的“传国玉玺”，到底经历了怎样的传承流转？_腾讯新闻
在中国古代，传国玉玺代表着皇帝至高无上的特权，每一个政权都必须要用传国玉玺来证明自己的正统性。 可是，传国玉玺到底是什么样的呢？
- 最详细的传国玉玺传承史：看它到底是怎么一步一步传没了的 . . .
至此，天下出现三块传国玉玺，分别是北周的传国玉玺丁、北齐的传国玉玺丙以及南陈的传国玉玺乙，后北周灭北齐，得到传国玉玺丙。
- 传国玉玺的历史传承（三） - 知乎
北魏一开始是没有传国玺的。 北魏太武帝灭佛 的时候，从邺城的一座佛塔挖出来两个玉玺。 《魏书·帝纪四》载：戊子，邺城毁五层佛图，于泥像中得玉玺二，其文皆曰："受命于天，既寿永昌"，其一刻其旁曰："魏所受汉传国玺。 既然同时出现两个玉玺，那即便有真的也只能有一个是真的。 假如刻字这个玉玺是真的，那只有一种可能，就是当年 冉闵 之妻献出的二号传国玺也是假的，真的被埋在这个佛塔里了。 但是记载实在太过简略，玉玺难辨真假，我们暂且称之为三号传国玉玺。 北魏末年，高欢专权，北魏孝武帝带着三号传国玉玺投靠关中军阀 宇文泰，高欢另立新帝是为东魏。 宇文泰弑孝武帝，也另立新帝，是为西魏，北魏就此分裂为两个政权。 东魏被高欢之子取代，建立北齐；西魏被宇文泰之子取代，建立北周。
- 历史上的“传国玉玺”据说是用和氏璧制成，这个说法对吗 . . .
北魏·崔浩《汉纪音义》曰：传国玺，是和氏璧作之。 而在南朝人沈约（宋齐梁之际）著《宋书》中则写到，传国玺是蓝田玉所造。
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