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- 郑显文：《唐律疏议》的释法性解释和造法性阐释_爱思想
内容提要：唐朝建国之初，李唐统治者认真总结了此前各代的法律经验，初步确立了“天下之法”的观念，并把这种法律至上的思维方式运用到唐律的解释之中。唐高宗永徽年间，为了给各级司法官员在法律实践中提供确定性文本，唐高宗命长孙无忌等人对唐律的条文逐条“疏议”解释，编纂了《唐
- 中华法系与古罗马法的几点相似之处小析 - 百度文库
中华法系与古罗马法的几点相似之处小析-7二者关于外事管理法规之一点类同 我们知道对外打交道时相关法律会有属人主义或属地主义等原则规定。那么作为东西方各自的政治经济文化中心，古代中国与古罗马也都有类似规定。我国《唐律疏议》“化外人相犯条”规定：“诸化外人，同类自相犯者
- 中华法系在世界法制史上独树一帜 展现出丰富立法智慧 - 求是网
它与西方罗马法的代表性成果《查士丁尼法典》近乎同时出现，但后者主要是一部民法典，而《唐律疏议》主要是刑律。 有研究认为，被称为中世纪西欧划时代法典的《加洛林纳法典》，不仅比《唐律疏议》晚了约900年，其发达程度也大不如《唐律疏议》；甚至
- 《唐律疏议》：何以成为中华法系代表性法典_腾讯新闻
习近平总书记指出，“中华法系源远流长，中华优秀传统法律文化蕴含丰富法治思想和深邃政治智慧，是中华文化的瑰宝。”《唐律疏议》集先代之
- 唐律与罗马法杀伤罪的比较研究_硕士论文_学位论文
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- 中国古代存在事实上的「民法」吗？|秦汉|唐律|法律|二年律令_网易订阅
来源 | 天下borderless 本文摘自 《中国早期民法新论： 案例、法规、概念与法律之外》 作者 | 张朝阳，现任上海交通大学人文学院历史系教授 按照当代的一般理解，“民法”是相对于“刑法”而言的概念，刑法用于维护公共秩序，惩罚危害社会的犯罪行为，民法则用来规范并调整个体之间的财产关系
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- 罗马法、中国法与民法法典化 (文选) 从古代罗马法、中华法系到现代法 历史与现实的对话 - Anna’s Archive
450 (p6-2): 中华法系与罗马法的原理及其哲学比较——以《唐律疏议》与《法学阶梯》为对象的探索 张中秋 463 (p6-3): 试论中华法系的原典精神 王宏治
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