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- 碏_百度百科
碏，汉语三级字， [3]读作碏（què或xī），碏（què）：1 敬。 2 石杂色。 碏（xī）：1 碍。 [2] 浪浸多年苔色在，洗采今日碏痕深。 ——唐·褚载《移石》诗 《广韵》《正韵》七雀切《集韵》《韵会》七约切，𠀤音鹊。 《玉篇》敬也。 又人名。 《说文》衞大夫石碏。 又石杂色。 又《集韵》思积切，音昔。 碍也。 [1] 碏，汉语三级字，读作碏（què或xī），碏（què）：1 敬。 2 石杂色。 碏（xī）：1 碍。
- 《胠箧》原文、赏析及翻译_先秦庄周_古诗集
昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。 阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？ 然而田成子一旦杀齐君而盗其国。 所盗者岂独其国邪？ 并与其圣知之法而盗之。 故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。 则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？ 尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？ 所谓至圣者，有不为大盗守者乎？ 何以知其然邪？ 昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。 故四子之贤而身不免乎戮。 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？ ”跖曰：“何适而无有道邪？ ”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。 五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
- 《胠箧》的原文打印版、对照翻译及详解庄周-古文之家
昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。 阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？ 然而田成子一旦杀齐君而盗其国。 所盗者岂独其国邪？ 并与其圣知之法而盗之。 故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。 则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？ 尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？ 所谓至圣者，有不为大盗守者乎？ 何以知其然邪？ 昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。 故四子之贤而身不免乎戮。 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？ ”跖曰：“何适而无有道邪？ ”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。 五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
- 酒箴原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_扬雄文言文_古诗文网
虽处于高处面临深水，动一下便有危险。 你肚里所装的不是酒而是凉水。 你不能左右晃动，并被拴上绳悬挂在高的地方。 一旦绳子被挂住，被井壁上的砖碰碎，便会被抛到浑浊的泉水中，粉身碎骨。 你的用处只仅限于此，还不如装酒的皮袋。 装酒的皮袋尽管圆滑，肚子却大得像壶。 尽管整天往里边装酒，人们仍会借它来买酒。 它还被视为贵重之物，经常被放入皇帝出行时随从的车上。 它甚至还出现在皇帝和太后的宫中，在官府里奔走谋求。 从这一点来说，酒本身又有什么过错呢？ 箴：一种规戒性的文字，大多有讽谏之意。
- 噫吁嚱，危乎高哉！ - 古诗文网
赏析 诗人开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。 噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？ 畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ (也如此 一作：也若此)
- 吞声踯躅不敢言。全诗赏析_古诗文网
《拟行路难·其四》是一首杂言 诗。 此诗前两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出当时社会门阀制度的不合理性；接下四句，诗人转向自己的心态剖白，抒写了其在门阀制度重压下，深感世路艰难而激发起的愤慨不平之情。
- 殈的解释|殈的意思|汉典“殈”字的基本解释
《广韵·平声·锡韵》：「殈，鸟卵破也。」 《礼记·乐记》：「胎生者不㱩，而卵生者不殈，则乐之道归焉耳。」
- 《周易》姤卦原文、译文、及讲解_古诗集
姤用作“遘”，意思是遇合，也用作婚媾的 “媾”。 全卦的内容与出行和婚姻有关，并且都是占问梦中景象，即梦占。 标 题取“姤”的两种意义。 ②壮：受伤。 ③勿用：不利。 取；用作 “娶”。 （4）金柅（ni）：铜制的纺车转轮把手。 ⑤赢豕：瘦猪。 孚：用 作“桴”，意思是牵引。 踯躅（Zhi zhu）：徘徊不前的样子。 在周代，算得上顶顶重要的事的，只有战争和祭祀，因而受到极度重视。 除此之外，其它一切事，饮食男女，婚丧嫁娶，种田经商，生老病死，冬去春来等等，都在小事之列。 隆重的仪式， 繁琐的规程，艺术的装点，虔诚的态度，深遂的智慧，统统都奉献给了祭扫和战争，“小事”是不配享用的。
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