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- 誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也
誠之者，人之道也。 誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。 誠之者，擇善而固執之者也出自《中庸·第二十章》解釋：真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。
- 诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也
诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也 摘自《中庸·第二十章》
- Sutra Field 中庸直道 19 - 財團法人基礎道德文化 . . .
「誠者，不勉而中，不思而得，從容中道聖人也。」 【注解】 從容中道，就是一舉一動皆合於道之意。 【語譯】 天生至誠人，不假外力守中道，不用思考能獲得自在應對又合乎中庸；此聖 人境界。 【經文】 「誠之者」擇善而固執之者也。 【語譯】 有心行
- 中庸 ( 十一) - 寶光建德 - 天信佛堂
〝誠〞為「中庸」至高境界, 代表天地的一片真心, 唯誠可以盡人之性, 可以盡物之性, 可以參贊天地之化育。〝誠〞是天道的特徵, 也是修道人必求的境界。 經文: 誠者, 天之道也; 誠之者, 人之道也。誠者, 不勉而中, 不思而得, 從容中道, 聖人也; 誠之者, 擇善而
- 中庸證釋 - tientao. org
第二章～之三: 誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。 《謹按：此節，係今本第二十章第十八節》 【宣聖講義】 誠為至行，為至性，為至道。其境、其象，其德、其用，無以加矣！
- 《中庸》注釋（二十五） - 每日頭條
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。 誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。 誠之者，擇善而固執之著也：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
- 名句原文 - tpomps. edu. hk
（孔子曰）「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也。
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