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为什么天下兴亡，匹夫有责;国家兴亡，匹夫无责。？ - 知乎
顾炎武说：“国家兴亡，肉食者谋之；天下兴亡，匹夫有责”。有人在引用这话时省去了前半句，然后把后半句的天下改成国家，变成了“国家兴亡，匹夫有责”。
如何正确理解“天下兴亡，匹夫有责，国之兴亡，食肉者谋之”这句话？ - 知乎
天下兴亡指的是社会大势的变化，指的是政治状态、时代风气和整体趋势的变化，它与每个公民的行动密切相关，所有公民都要尽最大努力为天下兴亡贡献力量。
如何评价“天下兴亡，匹夫有责”这句话？如何区别顾炎武所说的“亡国”和“亡天下”？ - 知乎
知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于 2011 年 1 月正式上线，以「让人们更好的分享知识、经验和见解，找到自己的解答」为品牌使命。知乎凭借认真、专业、友善的社区氛围、独特的产品机制以及结构化和易获得的优质内容，聚集了中文互联网科技、商业、影视
既然“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，那为什么还要要求“天下兴亡匹夫有责”？ - 知乎
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大家是否可以发表下对【天下兴亡匹夫有责】的理解？ - 知乎
这句话完整应该是：国家兴亡，肉食者谋之；天下兴亡，匹夫有责；原话来源于顾为武先生，清朝的一个文人，原话：保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉；最近我看了很多文献，也提及此句；天下并不等同于国家，也说是朝代更替，国家变换，是权臣们需要处理的事情
如何理解梁启超对顾炎武《日知录》“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳”的总结？ - 知乎
这是原文。日知录这段的语境是他认为魏晋玄学思潮取名教而代之，造成了孟子理论中「邪说」盛行则「仁义充塞」，仁义充塞则「率兽食人」的情景，应该为之后的社会的大灾难负责。
「天下兴亡，匹夫有责」和「不在其位，不谋其政」这两句话这是否矛盾？ - 知乎
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如何做到天下兴亡匹夫有责? - 知乎
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