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不陈_百度百科
《不陈》,又名《将志》,是三国时期蜀汉政治家、军事家诸葛亮的作品,出自《将苑》。 这篇文章提出了领兵作战的最高指挥艺术,“善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡”。
《将苑》卷一·不陈译文_卷一·不陈译文、翻译及注释_古诗集
《将苑》卷一·不陈译文,古文卷一·不陈章节的译文、翻译、注释及相关资料。
将苑·卷一·不陈_古文岛_原古诗文网
古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。 昔者,圣人之治理也,安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。
“善师者不陈,善陈者不战”注释、译文和评说 - 可可诗词网
古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。 (《将苑·不陈》) 【译文】 古代善于治理国家的君主,不依赖军队就能使国泰民安;善于治理军队的将帅,不出动军队就能使敌人屈服;善于排兵布阵的将帅,能够不打仗就可以取得胜利;善于用兵作战
《善师者不陈,善陈者不战》原文与赏析 - 传统智慧 - 品诗文网
《善师者不陈,善陈者不战》原文与赏析 古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。 (《将苑·不陈》)
《将苑·不陈》_将苑全文阅读_国学荟
上古时代,舜修刑典,还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员,可是老百姓无人冒犯法令,因此也就不用对任何人施加刑法,这就是“善师者不陈”的意思。
不陈 - 搜狗百科
上古时代,舜修刑典,还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员,可是老百姓无人冒犯法令,因此也就不用对任何人施加刑法,这就是“ 善师者不陈 ”的意思。
不 陈 - 运筹帷幄—诸葛亮兵法 - 白鹿书院公益图书馆
上古时代,舜修刑典,还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员,可是老百姓无人冒犯法令,因此也就不用对任何人施加刑法,这就是“善师者不陈”的意思。
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